2012年3月5日
2012年2月29日
首届西安楼观·中国老子文化节
首届西安楼观·中国老子文化节暨西安楼观道教文化区开园活动将于3月1日在西安市周至县楼观古镇举行。该活动由中华文化促进会、中国道教协会、西安市人民政府共同主办,西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府、陕西省道教协会、陕西中华文化促进会承办。
中国老子文化节是以每年农历二月十五老子诞辰为契机,以老子著书立说之道教胜地古楼观说经台为会址,以老子哲学思想的普世价值为内核的大型文化活动。据悉,首届中国(楼观)老子文化节上,将举办老子像落成仪式、楼观道教文化区落成典礼、公祭仪式、文化论坛、主题音乐会、楼观古庙会、招商引资等一系列活动。老子文化节的举办,旨在传承中华文明,挖掘旅游文化资源,将老子文化研究探索推向一个新阶段,让老子思想在“自然、和谐、发展”的主题下发扬光大。
本文来源于画乡网(www.hxw163.com)
原文出处:http://www.hxw163.com/2012/0227/4
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上 文与图皆由维庆先生寄供,特此致谢
2012年2月17日
2012年2月13日
2012年2月6日
2012年1月22日
2012年1月18日
壬辰龙年早春随想
龙吟送出早来春,雨过晴空意味纯
绿瓦红联彰眷注,黄花晚节怕沉沦
繁华已令明眸倦,囊涩可随时运辛
隐见乌云遮半宇,奈无世界一家亲
明 归有光 《与沉敬甫书》之四:“此乡惩连年亢旱,今岁却种花荳,淫雨渰烂,
奈无圩岸,横水泛溢,莫能措手。”
2011年12月27日
鲁迅诗〈秋夜偶成〉语译
绮罗幕后送飞光,柏栗丛边作道场。
望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。
何来酪果供千佛,难得莲花似六郎。
中夜鸡鸣风雨集,起燃烟卷觉新凉。
语译
在奢华绮丽的帐幕掩盖下
是谁把时光迅速的
无声地给吞噬去了
忽然之间
柏栗丛边祭神与行刑的地方
热闹的搭起了作佛事的道场
望帝死后化为杜鹃
终于
使芳草于春秋变生变歇
那不知自省的迷羊草
甘作
粉饰大田荒的工具而繁衍
在这秋风萧瑟
白色恐怖弥漫的日子
祭拜神灵的酪果从何而来呢
竟有人搬演“六郎”的社戏
取代说佛的“仙女散花”
难得还说“莲花似六郎”
半夜里
忽闻鸡啼之声
于风雨交集中远远传来
一股新凉之气 突然而至
我于是燃起烟卷
写些“正人君子”深痛恶绝的文章
2011年12月23日
2011年12月2日
十里蕉椰望欲迷——奉和 锐彬兄南洋才子邱菽园
风流倜傥甘为客,十里蕉椰望欲迷 *
时雨时晴烽火起,如家如国族民齐
一生慷慨鱼纷聚,落日穷酸鸟不啼 *
勿赋雌风悲宋玉,琴樽掉海竟成题 *
勿赋雌风悲宋玉,琴樽掉海竟成题 *
* 邱菽园句“十里红尘望欲迷"。
* 1903年邱菽园开始经济萎缩,再后来还需朋友接济。
1929年<星洲日报>创刊,邱菽园担任〈繁星〉编辑,
时值新文学崛起,他的诗文已不适于时代趋势。
* 丘逢树(丘逢甲令弟)诗“尽赋雌风悲宋玉,漫吟残月感韩公"。
* 1898年邱菽园第四次广邀内外诗人题〈风月琴樽图〉,
丘逢树称邱菽园为“素筝浊酒莽英雄,更载琴樽掉海中”。
2011年11月23日
意译 清 龚自珍 逆旅题壁
——次周伯恬元韵
名场阅历莽无涯,心史纵横自一家
秋气不惊堂内燕,夕阳还恋路旁鸦
东邻嫠老难为妾,古木根深不似花
何日冥鸿踪迹遂,美人经卷葬年华
意译
科举经历了数次
追名逐利的名利场
亦体验了一番
此际总算认识了
世上这莽莽无涯的荒诞
于是
得以纵横自若
如南宋郑思肖曾撰的心史
我亦可轻易另创
一部自家的心史了
时间终于
退入了肃杀的深秋
秋气呵
却惊不醒耽乐于华堂里
筑巢于梁上的燕子
太阳不留痕迹西坠
天色先行变紫了
迷恋夕阳美景的鸦群
却依然据守道路之旁
犹如美艳于一时
今已老去的寡妇
还敢妄想谈婚论嫁吗?
犹如那根深而行将枯朽老树
已是病入膏肓的皇朝
还能继续绽放鲜花么
于今我呵
唯一的期望
如何化作展翅腾空的冥鸿
向那有山有水幽静的愿景
在所爱的美人
所喜的经卷的陪伴下
凝心注力研读
以此
消磨往后的岁月
清 周伯恬原诗
何曾神女有生涯,渐觉年来事事赊
梦雨一山成覆鹿,颓云三角未盘鸦
春心易属将离草,归计宜栽巨胜花
扇底本无尘可障,一鞭清露别东华
意译
问谁曾见有神女
生活于底层的不幸者
有什么美好的将来
什么美好的憧憬呢
我感觉到
似乎是一种异常的
年来一直是处于颓丧的
每事都落得不如意逆境中
每于凄风苦雨
梦境中目睹
层峦叠嶂既山不曾山水水不曾水
而失去信心
偶尔有坠落的浮云
柔盈艳如少女秀发
仍不能吸引鸦群盘聚
而毫无定向
此刻我的情怀
已属春心将去将去
倾向于让位华容妖艳的芍药了
决心致此盘算
回乡最适宜栽种巨胜花
让晚岁生计简朴长寿而足
此地既是无甚留恋
超然无物脱离了一切
哪还有障碍得用
扇子拂除?
趁着晨起清露未散
这就策马归去
别了朋友
别了东华
2011年11月15日
2011年10月30日
秋日游晚晴园
秋风微送
把凡是树木都催醒了
满园 满园
翠绿呵依然
不
今时更翠绿了
那围绕四周的氛围
莫不都是先烈英灵的遗韵吗
新一代的翠绿
象征世事并非梦里的乌托邦
一百年不算长
令人最兴奋今日可是
仍有不断的解读
莫不都是先烈英灵的遗韵吗
新一代的翠绿
象征世事并非梦里的乌托邦
一百年不算长
令人最兴奋今日可是
仍有不断的解读
仍有不断的咏吟
一首首动人的当年
不朽诗章
那年哪月
响起的枪声
展开的战斗
依旧
强烈感染着
衣着光鲜的现代游人
连平时避忌的
政治
革命等敏感语言
虽离你我如此的遥远
也从历史中走出来
那火种呵
已然熄灭
只剩下不成形的幻象
但庭院前
伫立着的那尊新铜像
背后那棵椰子树不见了
却在蓝天底下
真切地闪烁耀眼
一首首动人的当年
不朽诗章
那年哪月
响起的枪声
展开的战斗
依旧
强烈感染着
衣着光鲜的现代游人
连平时避忌的
政治
革命等敏感语言
虽离你我如此的遥远
也从历史中走出来
那火种呵
已然熄灭
只剩下不成形的幻象
但庭院前
伫立着的那尊新铜像
背后那棵椰子树不见了
却在蓝天底下
真切地闪烁耀眼
2011年10月22日
十八个与一个
霎时
太阳隐去
空气死寂
而天上的云
亦失去光彩
四个轮的凶徒
速度如风 但见一团又一团黑影
如凶恶的狼 冲 冲 冲
脆弱的小生命
恍如一片娇嫩的小树叶
顿时但四溅的不是绿液
而是
鲜红的 血 血 血
十八个行人
视觉给无理性蒙住了
还是有理性而无眼睛呢
就是踏着鲜红而过
睁着双目的十八个行人
踏着鲜红而过
小生命无助地
微弱的气息
若柔丝将断
一个拾荒的妇人
眼睛雪亮
心地纯良
但太迟了
小生命呀
在妇人怀抱中渐渐熄灭
脆弱的小生命
永远不清楚
自己
此刻将消逝于人类
的文明社会,,,
2011年10月21日
2011年10月14日
古风
此时 冷得出奇的风
庄严而又宛转的
从银河
从银河
忽而迅速降下如仙女
轻轻唱吟一句
随我来,,,
于始
人也就懵然变得无知
任风的牵引走向
那
那
路漫漫而不可终
云渺渺而不可及的
凡尘莫染的
今时昨世
今时昨世
清晨鸡啼之际失神
于睡犹未足
于睡犹未足
寂夜灯灭之时兴奋
于睏却无眠
于睏却无眠
而后
默默翻弄
时人之 弃屣
痴痴咬嚼古儒之 呕心
可笑呵
多少奇思妙想
恋爱于
风的馈赠
风的馈赠
2011年9月29日
引郑愁予洗红溪与女孩
菱花镜映洗红溪
稚女娇羞倩影兮
风扯彤霞怜艳丽
牵裙欲洗此灵犀
稚女娇羞倩影兮
风扯彤霞怜艳丽
牵裙欲洗此灵犀
偶翻郑愁予现代诗集:〈寂寞的人坐着看花〉见收有“洗红溪与女孩”短诗一首,
诗人字简言深,情意具备,一幅洗红溪妍丽画图即时活现眼帘。然诗人标明”
现代”,朦胧中当应有寓意深邃的神妙境界,一时也不易领略其中奥秘 ,亦是
常情,姑且不求甚解也。
2011年9月20日
语译 龚自珍 (咏史) 一首
咏史 清 龚自珍
金粉东南十五州,万重恩怨属名流。
牢盆押客操全算,团扇人才踞上游。
避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
田横五百人安在,难道归来尽封侯。
语译
环顾东南十五州这些地方
感觉一片繁华绮丽
金迷纸醉的人真不少啊
但那些有学问的读书人
因何却受那么深沉的压制
而陷于重重恩怨的困境中呢
有权柄的地方盐官与幕僚门客
垄断了所有财富资源
从而操纵了一切胜算
那沽名钓誉的所谓团扇才人
亦倚仗达官贵人的荫庇
安安稳稳的坐于上游
每当有人议论朝政的场合
人们都紧张的远离席位
因为怕惹来文字狱之灾祸
著书立论已变成敏感的话题
即使仍然苦苦挣扎的
不都是为稻粱谋的权且之计吗
汉高祖刘邦立国的当年
曾下诏招降的
田横五百壮士
于今往何处去了
难道全都封侯拜相
享尽富贵荣华吗
2011年9月15日
2011年9月6日
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